Explained: ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಯಾರು? ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಸಿಗಬಹುದೇ?

ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇರುವ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರಾಡಳಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ (Minority To Hindus) ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಕೋರಿ ಸಲ್ಲಿಸಲಾದ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸುಪ್ರೀಂಕೋರ್ಟ್ (Supreme Court ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ.  2011 ರ ಜನಗಣತಿಯನ್ನು (2011 Census) ಗಮನಿಸಿದಾಗ ಭಾರತದ ಲಕ್ಷದ್ವೀಪ (2.5%), ಮಿಜೋರಾಂ (2.75%), ನಾಗಾಲ್ಯಾಂಡ್ (8.75%), ಮೇಘಾಲಯ (11.53%), ಜಮ್ಮು&ಕಾಶ್ಮೀರ (28.44%), ಅರುಣಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ (29%), ಮಣಿಪುರ (31.39%), ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬ್ (38.40%),ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳಿದ್ದು ಅವರು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ (Minority In India) ಎಂದು ವಕೀಲ ಅಶ್ವಿನಿ ಉಪಾಧ್ಯಾಯ ಅವರು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಯಾ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇರುವ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅರ್ಜಿಯು TMA ಪೈ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನ 2002 ರ ತೀರ್ಪನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ (TMA ಪೈ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಮತ್ತು ಓರ್ಸ್ ವರ್ಸಸ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು Ors) ಮತ್ತು ಬಾಲ್ ಪಾಟೀಲ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ 2005 ರ ನಿರ್ಧಾರ (ಬಾಲ್ ಪಾಟೀಲ್ & Anr vs ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ & Ors).

ಭಾರತೀಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೇನು?
"ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂವಿಧಾನದ ಕೆಲವು ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂವಿಧಾನ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?
ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂವಿಧಾನ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ? ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ 29 ನೇ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಅದು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ- ಭಾರತದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಯಾವುದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಾಗರಿಕರ ಯಾವುದೇ ವಿಭಾಗವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾಷೆ, ಲಿಪಿ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಹಕ್ಕು ನಿರಾಕರಣೆ ಸಲ್ಲ
ಯಾವುದೇ ನಾಗರಿಕನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು, ರಾಜ್ಯ ನಿಧಿಯಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇವಲ ಧರ್ಮ, ಜನಾಂಗ, ಜಾತಿ, ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನದ 30 ನೇ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದಾಗ ಅದು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕಿನ" ಕುರಿತು ವ್ಯವಹರಿಸುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉಲ್ಲೇಖ
ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕುರಿತು ಆ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ "ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಯಾವುದೇ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪೂರಕವಾಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಂತಹ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಅಥವಾ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಮೊತ್ತವು ಆ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲೇ ಇರುವುದು ಎಂದು ರಾಜ್ಯವು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ
ಆ ಷರತ್ತಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಖಾತರಿಪಡಿಸಲಾದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ರಾಜ್ಯವು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು.

ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರಿ ಇರುತ್ತಾರೆ ಏಕೆ?
ಪರಿಚ್ಛೇದ 350(A) ಹೇಳುವಂತೆ ಭಾಷಾ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಗಳಿಂದ ನೇಮಕ ಮಾಡಲ್ಪಡುವ ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂವಿಧಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ಒದಗಿಸಲಾದ ಸುರಕ್ಷತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುವುದು ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಗಳು ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಅಂತಹ ಮಧ್ಯಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಆ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಯವರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಗಳು ಆ ಎಲ್ಲಾ ವರದಿಗಳನ್ನು ಸಂಸತ್ತಿನ ಪ್ರತಿ ಸದನದ ಮುಂದೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಯಾರು?
ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಆಯೋಗದ ಕಾಯಿದೆ, 1992 ರ ಸೆಕ್ಷನ್ 2(ಸಿ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಸೂಚಿಸಲಾದ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ.

ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು NCM ಕಾಯಿದೆಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 2(c) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವಾಗ, ಕೇಂದ್ರವು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 23, 1993 ರಂದು ಐದು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು - ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಸಿಖ್ಖರು, ಬೌದ್ಧರು ಮತ್ತು ಪಾರ್ಸಿಗಳು - 'ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ' ಸಮುದಾಯಗಳೆಂದು ಸೂಚಿಸಿತ್ತು. ತದನಂತರ ಜನವರಿ 2014 ರಲ್ಲಿ ಜೈನರನ್ನು ಸಹ ಈ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಹೇಳುವುದೇನು?
ಟಿಎಂಎ ಪೈ: ‘ಟಿಎಂಎ ಪೈ’ಯಲ್ಲಿ, ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನ 11 ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಪೀಠವು ಸಂವಿಧಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸಿದೆ.

2002 ರಲ್ಲಿ ಆರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಬಹುಮತದ ತೀರ್ಪು ಪಂಜಾಬ್‌ನ DAV ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಎರಡು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರೇ ಎಂಬುದನ್ನು SC ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು
ಇದನ್ನು ಸವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಅಭ್ಯಸಿಸಿದ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕೇರಳದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಸೂದೆ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ [1958] ರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಪಂಜಾಬ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳಾಗಿದ್ದ ಆರ್ಯ ಸಮಾಜದ ಜನರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಆದರೆ, ಒಟ್ಟಾರೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದರೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇದು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿತ್ತು.

ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಆಗಿದ್ದೇನು?
“ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, DAV ಕಾಲೇಜ್ ಭಟಿಂಡಾ ವಿರುದ್ಧ ಪಂಜಾಬ್ ರಾಜ್ಯ [1971]…ಮೊದಲ DAV ಕಾಲೇಜ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿನ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪುಟ 681 ರಲ್ಲಿ, “ಭಾಷಾ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಯಾವುದನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಲಾದ ಕಾಯಿದೆಯು ರಾಜ್ಯ ಕಾಯಿದೆಯೇ ಹೊರತು ಇಡೀ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: Explainer: ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ ಬಾಕ್ಸ್‌ ಎಂದರೇನು? ವಿಮಾನ ಅಪಘಾತವನ್ನು ಈ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೆ?

“ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಪಂಜಾಬ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ಈ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಂದೂಗಳು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮುದಾಯವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಘಟಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಭಾಷಾ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಘಟಕವು ಕೇವಲ ರಾಜ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಈ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದಾಗಿದೆ.

ಭಾಷಾ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ
30 ನೇ ವಿಧಿಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಯಾರು ಶಾಸನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. 30 ನೇ ವಿಧಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಭಾಷೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಭಾಷಾ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ" ವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಸ್ಥಾನವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರೆರಡನ್ನೂ ಆರ್ಟಿಕಲ್ 30 ರಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: Explained: ರೋಗಿಗಳು ವಿದೇಶದಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಭಾರತಕ್ಕೇ ಹೆಚ್ಚು ಏಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಗೊತ್ತಾ..?

ಟಿಎಂಎ ಪೈ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಪೀಠದ ತೀರ್ಪಿನ ನಂತರ, ಕಾನೂನಿನನ್ವಯ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಘಟಕವು 'ರಾಜ್ಯ' ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದೆ.... ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು.